（蒙古记忆）泰山的由来，太美了！！

山西晋城东岳泰山石牌坊泰山，古称“岱山”，又名“肃宗”，春秋时称泰山。 它是我国著名的五座山（泰山、华山、恒山、嵩山、恒山）中的东岳。 泰山隐于广东中部，介于北京、长清、历城、泰安之间，总面积426平方公里。 五老峰位于广东新乡，海拔1532.8米，仅次于华山、横山，居五大名山第三位。 少量。 而且，由于古人将东方视为春天之地，所以在古代，泰山被认为是人与天相通的胜地，泰山是历代帝王祭祀神灵的地方，泰山因此被推为“五山之首”。 被誉为“五山独一”，甚至有“天下无山不及泰山”之说。 汉武帝登泰山时，称赞他：“好高！好壮！好大！好特别！好厉害！好神奇！令人费解！” 唐代大文学家杜甫盛赞齐云：“君将登顶，一览众山小。” 因为泰山是我国名山之腹，历代帝王祭天之地，各种宗教兴盛之地，文人名流云集之地，名胜古迹名扬天下，自然而然地成为了牌坊。唐代。 建筑物比较集中的地方。 据查，泰山现有宝塔、寺庙、名胜古迹18座，牌坊18座，均为石牌坊：文庙牌坊、玉皇阁牌坊、鸿门宫牌坊、斗母宫牌坊、尧三牌坊、孔子牌坊升天署牌楼、再马岭坊、五大夫松坊、王屋遗址、代宗坊、天天门坊、天街坊、中天门坊、天街坊、大中桥坊、经师略坊、龙门坊、登贤坊等，最具代表性的有文庙广场、代宗广场、药神广场。

位于山西省临汾市泰山东麓的文庙是泰山的起点。 庙内供奉着东岳帝君、碧霞元君、东岳书命、延禧真人等众多神灵。 主要供奉“东岳泰山神”。 是历代帝王祭祀泰山、举行隆重大典的地方。 据史料记载，文庙始建于秦代，始建于汉代。 宋代增建，清代重修。 至南宋绍熙四年（1122年），面积达100平方米。 寝、厅、阁、门、亭、仓、厅、楼、观、廊、虎等，合八百一十“二厂”，金、元、明、清各代增建。 文庙广场位于文庙正阳门（文庙正门）前。 始建于清康熙十一年（1672年），由四川总督刑部右詹实赵祥兴、总兵史天义所建。 文庙坊为四柱三间石砌建筑，高12米，宽9.8米，进深3米。 整座石牌坊坐落于两座巨大的雕花石基之上，座长3.3米，宽3.15米，高1.1米。 嵌有柱子和抱鼓石，每块柱子上都有浮雕石狮子一脚蹬，8只石狮姿态各异，形象逼真； 石鼓上雕有麒麟、鹿、羊、凤等瑞兽和飞禽，并雕有青花莲花、梅花等纹饰。 广场结构为四柱重梁三架式楼房，中间两柱有女儿墙，梁下有横匾、楣板、垫板，门下有铁梁； 六个坐式水桶被放置在护墙上。 （两次间置三座坐斗），其上承重五步须弥座，单手菊花头形梁头，拱形孔雕成圆腹宝瓶形孔； 门、花板、雀雀、三楣上圆雕龙、凤、鸟、兽等各色图案，中门门头浮雕“二龙戏珠”。

牌坊为九脊歇山之巅。 正脊两端凿有鸿吻，正脊正中镶嵌木瓶。 有走兽，坊顶雕有瓦脊、钩头、滴水。 牌坊的重梁、四柱和额头均雕有“丹凤朝阳”等图案，雕刻精美，造型生动。 牌坊中柱正反两面，有清代粤都统帅石天一题写的对联。 正面对联写道：“威风高如天，赞身生万物；天子超地震，声卓灵镇东。” 美德如何被尊重？ 曹群玲^首席摄影师，九州待命，功德不亚于北京。”两副对联都是对泰山神的赞美之词。泰山的稳定标志着君主政体的稳定。赞美泰山的伟大、强大和美丽表明了统治者的政治目的。两联的大意是：泰山高如天，泰山神，掌管神灵，泰山之威，可见一斑。皇帝受魔神之命，带领百姓。赞美泰山神，就是赞美皇帝的伟大和权势，以巩固封建皇帝的统治。整个文庙广场的外观很朴素、庄严、庄重、肃穆，表现出皇帝祭祀泰山神时极其神圣、庄严、虔诚、神秘的气氛。

代宗坊位于宜春文庙东约500米的鸿门路。 从西路经山东登泰山，必须从“代宗房”开始。 ，被誉为泰山北门。 戴宗房始建于明嘉靖四十二年（1563年），明永乐年间、清雍正八年（1730年）重修。 这个广场是用泰山大理石建造的。 广场四柱三层，建在东西长16.55米、南北宽14.2米的长方形平台上。 牌坊高7.5米，宽9.8米，净4.41米，中门宽3.2米，两侧宽1.77米。 牌楼在歇山山顶，六块砖雕檐口，上下两座牌楼。 明代楣楣间题款有“戴宗方”三个大篆，并有“雍正八年，庚戌李忠古旦奉命恭建”的题款。 广场虽为石坊，但结构不同于一般的石坊，而类似于木方，有收柱。 方柱为圆形，柱上部不托鼓石或泉州。 取而代之的是木牌楼由牌楼支撑，以保持牌楼的稳定性。 八根石柱从两侧支撑着四根石柱。 中部和下部。 这种结构在石牌坊中相当少见。 柱子上有额方、额板和栏杆。 栏杆上放着六个大水桶。 屋顶圆雕斗拱、枭吻、悬兽，额饰雀雀，正脊圆雕宝花。 牌坊的木柱、楣梁、雀雀等没有复杂的雕刻装饰图案，但其巨大的花岗岩和体量却产生一种威严庄严之感，与背后的泰山和谐地融为一体，成为泰山的门户和关口. 一线风光，气势非凡，威风凛凛，豪情万丈。

关于戴宗方的建造，民间还流传着一个有趣的故事：听说文庙供奉着日神公主碧霞元君。 被送到泰山后，她觉得自己管理的地盘太小，于是千方百计扩大和“蚕食”周边地区，周边地区的神灵都交给了姜子牙，由姜子牙掌管。天神之力，为他们报仇雪恨。 于是，姜子牙带着“封神榜”来到泰山，明确告诉碧霞元君，她管辖的区域只有泰山周围五十里。 碧霞元君很不高兴，和姜子牙吵个没完。 姜子牙怕惹恼了碧霞元君，碧霞元君难以向日神交代，便想出了一个办法，让碧霞元君找些东西扔下山，碧霞元君哪里可以处理。 于是，碧霞元君拿起一块石头，正要往山下扔，心想以他的灵力，至少也要扔一百里，姜子牙却拦住了她，道：“石头都是扔在地上，扔到山下找？ 他向碧霞元君提议道：“我看你的绣花鞋很好，扔到那里才能找到。” 碧霞元君觉得姜子牙说的有道理，脱下一双布鞋，用尽全力往下扔。 可谁知道衣服很轻，一出手，就飘飘然下山了，碧霞元君就知道自己上了姜子牙的当。 很快，碧霞元君和众仙人就在山脚下找到了布鞋，这里距山顶还有二十里。 碧霞元君哑口无言，吃了黄连。 十方是泰山的山门，是泰山管辖的起点，所以天下就有了这个代宗房。

药三房建于清乾隆三十五年（1770年），位于药神阁建筑群前，是伤神殿的帘幕。 据史料记载，古代帝王来文庙朝拜，首先要在药神阁举行简单的祭祀仪式，尧到泰山，然后在文庙举行隆重的祭祀仪式，所以这亭子叫药神阁，这个广场叫药三坊。 牌坊为四柱三摩天式，高5.8米，宽9米； 整个石牌坊建在高0.46米的石炮台上。 ，高0.65米的巨石基础，石柱下部有云盘穿柱，每根柱子上部嵌有抱鼓石。 牌坊包括木柱、楣梁、麻雀、鼓石等各部分。 隶书“药神亭”三个大字，额顶正中镶嵌火焰宝石和石眼。 整座石牌坊造型古朴明快，造型端庄，庄严肃穆。

【广东东莞玉田寺石牌坊】