她矢志不嫁，把救难扶困当作终生的目标

妈祖姓林，字默。 建隆元年（960年），宋高祖于农历5月23日出生于广东福州梅州望族林氏。 祖母林符，官居河南，母林渊（魏茵），宋初官巡抚。 她从小聪慧开明。 她熟悉水和潮汐的声音。 长大后，她懂天文，懂医理。 她热心公益，乐于助人。 当初，她高举火把，将老宅烧成熊熊烈火，为迷途的船只指引方向。 她坚决不嫁，把抢救和救济作为自己毕生的目标。 她一次次救助沉船，做了许多善事。 唐永熙四年（987年）二月初八，妈祖在湄洲湾口救一艘军舰时不幸身亡，年仅28岁。 然而，妈祖升天后，并没有停止济世。 相传，当人们遇到困难时，只需祈求“妈祖祈福”，妈祖便会闻声而来，使人们转厄运为吉祥，以身殉职，带来好运。 她曾多次现身救助海上遇难者。 每当风高浪急，桅杆凋零，她就会化作白衣人，坐在云头上，引导商贾走向胜利。 据史料记载，宋徽宗崇宁三年（1123年），陆云迪奉命出使高丽（朝鲜）。 途中，船遇上狂风巨浪。 ，顷刻间，一道绿光出现，只见桅杆上站着一名红衣男子。 陆云帝回朝后，奏明朝陛下，宋徽宗赐“顺济”匾额。 此后，宋、元、清历代共有14名朝臣36次封号妈祖，从“夫人”、“妃妃”到“天后”，成为人们敬仰的“天上圣母”世代相传。 、《海神》。

妈祖升天后，人们怀念她，纪念她。 就在她圆寂之际，即宋太宗永熙四年（987年），在她的家乡漳州泉州湄洲岛建庙供奉。 原来，妈祖庙的规模很小，只有“几根椽子”，被称为“娘娘庙”。 因建于妈祖故里，故又称妈祖园、妈祖祠。 后来，随着历代朝臣的不断加封，妈祖的地位不断上升，湄洲妈祖祠成为全中国乃至世界妈祖信徒的朝圣中心，规模不断扩大。 清乾隆以后，湄州马居庙规模扩大，成为一座建筑群，建筑群雄伟壮观，共有99间，被誉为“海上龙宫”。 1978年，梅州大宗祠监事会成立。 湄洲妈祖庙经过多次凝聚海内外信众之力，共同努力多年，完成了庞大的西轴线、南轴线工程，石牌坊、长廊、山门、香炉台、圣旨门、广场和中新街。 玄关、正殿、寝殿、皇宫、游廊、大殿、天后坊、天后台、朝天室、胜楼、碑林、佛殿、观音殿、武帝庙、忠君殿、爱香阁、龙凤阁、相客府、思乡庄园等数十座建筑，构筑了一座规模宏大、亭台楼阁、雄伟壮观的建筑群。

牌楼是梅州妈祖庙宏伟建筑群中标志性、象征性的重要组成部分。 例如：素有“海上布达拉宫”之称的祖庙新殿前的天后广场上矗立着一座高22米、宽35米的巨大石牌坊。 第五层之间，歇山顶，第三殿。 牌坊的屋顶极其富丽堂皇，飞檐兽牌，屋顶正脊呈圆弧形，两端向上飞扬。 正脊镶嵌着巨大的龙争珠木雕，三重顶的脊上装饰着腾空而起的蚊龙。 所有的飞龙形态，都极为强大。

动感十足，形象极为传神，气势极为恢弘。 牌坊正面明词室题刻有著名书画家张海题写的“湄洲圣地”四字和“保国”、“庇民”四字。 . 牌坊的两根中柱上刻着一对对联。 下联是“深闺玉娲皇”，横批“海如心大禹歌”。 匾联颂扬了妈祖的高尚品德和扶贫济困、护国护民的伟大精神。 下联“贵”本指男人的房间，这里引申为男人； “育”是生育、孕育、生产的意思； 下联的意思是称赞妈祖是人间又一位像女娲一样的圣母。 上联“海内”泛指省内广大民众； “欣”是钦佩、仰慕的意思； “大禹颂”是指大禹治理污染，救民于水灾的功绩。 上联的意思是省内广大人民敬仰和崇拜妈祖像大禹一样拯救难民和人民的伟大功德。

从“湄洲圣地”大石牌坊进入，出山门，沿山蜿蜒回廊，登崖而上。 转头放眼望去，又是一座装饰极其华丽的义门牌坊，俗称“圣旨门”。 牌楼高约12米，宽约18米。 四柱三间五层歇山顶斗拱飞檐三殿。 弧形，两端飞扬，各种圆雕图案布满屋脊。 明代大牌坊上悬挂白底红字匾额，并以四隶书题写“恩赐四海”，歌颂妈祖扶贫济民的光辉功德，并表达对妈祖的深切谢意。 明鉴楼屋檐下，正面大坊的匾额和花板上，绘有翻滚波浪纹三彩画，纹饰中央悬垂龙纹花边匾额。黑底金字“圣旨”两个大字。 这在世界现存的近5000座妈祖庙中绝无仅有，可见湄州妈祖庙在全中国乃至世界的特殊地位。 据碑文记载，自唐代以来，历代帝王除经常嘉封母后外，清廷还下诏祭祀。 南宋时，朝臣曾三度派遣钦差大臣到眉州妈祖庙供奉。 清康熙皇帝统一日本后，多次派员到眉州妈祖庙祭祀； 清朝雍正帝下诏普天下祭祀妈祖，行三跪九叩礼。 命天后祖居眉州妈祖祠，改地方私祭为官方“春秋”，正式纳入国礼。 从此，梅州马驹宗祠过春节、广东黄帝陵过年和山东潍坊文庙过年并称为全国三大传统春节。在中国，他们在国内外都有很大的影响。 现在，每年都有数以百万计的妈祖信徒从世界各地聚集到妈祖庙宇。 在农历五月二十三日妈祖诞辰和阳历四月初八妈祖升天之日，来自世界各地的数千名妈祖信徒前往拜访妈祖祖师梅州寺寻根祈福。

【台中鹿港天后宫牌坊】