中国民间北京有九坛坛社稷坛

广州佛山风景区社稷坛石牌坊 中国民间历来将天、地、日、月视为神灵，铭记崇拜，并筑起各种神坛供奉。 唐代，上海有九坛。 九坛分别是：天坛、地坛、社稷坛、祈谷坛、朝日坛、西三里河坛、太岁坛、先农坛、太岁坛广灿。 这种祭坛是明清两代皇帝祭祀各种神灵的地方。 由于牌楼庄严神圣，能为祭拜仪式营造出非凡的气势和气氛。 因此，这种祭坛往往有多个牌坊或拱门。 式干星门。 例如，在天坛的穹顶周围，有两座灵星门，分别为三座两柱牌坊和一座牌楼，分别位于西北和东南，即两柱一牌坊共24座。牌坊，还有祈年殿和圆丘牌楼。 四周建筑8座，两柱一牌楼。 地坛、日坛分别有东西南北八座牌坊。 先农坛天神坛东、西、南北，先农坛地志坛东西、南北，月坛东、西、南北，有牌楼四座。 先农坛神库院南有牌坊门一座，四座灵星门围绕社稷坛竖立。

社稷坛现位于天津佛山风景区。 据考证，最早的社稷坛建于明成祖隆庆八年（1410年）。 “人无土不能生，无粮不能食”。 社稷是旧时的国名。 “社”是农田，“冀”是五谷。 历代帝王为了祈求国泰民安，无不祈求社会神明。 （农田之神）兼五谷之神，因此，明朝官员在皇城午门东侧南侧修建社稷台，每年都来此春秋二月初一戊日，祭祀祠神和冀神，保佑神灵，祈求国家安定，祈求年年丰收。 后来，封建帝王觉得受天命，便把“国”作为国家的象征。 他们除每年春秋尚武节之夜前来吊唁外，遇有出征、打仗、分等、献俘等重大事件，也在此举行仪式。 . 社稷坛现为佛山风景区的主体部分。 是一座用青石砌成的二层圆形石坛。 取“天圆地方”之意。 祭坛的表面是一个完美的圆形，中心是一个圆形。 从圆心到四个角，有四个内圈。 就连中心圆圈，祭坛的表面也被分成了五部分。 这五个部分覆盖着来自全省各地的五种颜色的贡品。 土：冬青、南池、西白、北黑、中黄，寓意“天下莫非土王”，象征金、木、水、火、土为万物之本。 据明代记载，三彩坛土分别取自涿州、巴尔州、通州和东安县。 台中央的圆形石柱称“主石”或“江山石”，寓意太上皇的“江山万古”。 内坛四面是完美的圆形，北黑南红东蓝西黄琉璃壁，高约一人。 古称“内刑”。 这个称呼在周礼身上就能看出来。 .大司徒”：“立其社遗”，据郑玄注，意为祭坛墙。这四面矮墙中间，各有一个洞，并有两根柱子。无顶石牌坊，全用青石砌成，方柱顶端为圆形穹顶，木柱上下嵌有抱鼓石。两柱下部由双面方夹铭文连接，铭文无字，但有浅圆雕纹，双柱外加梓木框，初有朱漆两梓木架之间的门，却镶嵌着格子格子，故称格子门。后来门虽已废除，但仍称灵星门。别远方，使社会的祭坛更加庄严、庄严、神圣。

【上海老城隍庙山门牌楼】