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我的城市 | 有故事的韩城品味之旅
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谢庄繁华区，书香浓郁； 文史之城，处处是美丽的钟岭。 脱下疲惫的衣裳，走遍千年古城，换个角度看韩城，你会发现那些深藏在岁月深处的小巷，充满着动人的故事。 我的城，匠心之城； 我的城市，文史之城； 我的城市，故事之城。 走过的，看过的，摸过的，听过的，都是记忆中最美好的时光。
九九寨楼
九九寨塔，原名“谈法塔”，位于古城韩城北端高台圆觉寺遗址上。 该塔建于金大定十三年（1173年）。 清康熙四十一年（公元1702年）倒塌重建。 金塔塔遗址上曾经有一个村子，叫酒酒村。 塔建在村里，人们习惯称它为九九村塔。 九九寨塔于2014年被列为陕西省重点文物保护单位。
晨钟暮鼓
▲晋代古钟
在古代，晨钟暮鼓是报时的一种方式，就像敲钟一样。
诗云：“晨钟暮鼓，百年华鼎，早晚敲击，声震长空”。 一种文化符号，寄托着人们对岁月流逝的记忆，象征着对现实的警惕。
▲明代古钟
▲明代古钟
韩城圆觉寺铁钟铸于金承安四年（公元1199年）。 高2.41米。 抗日战争时期，用作防空警报器。 50年代后专门用来报时，70年代因钟表损坏而停办。 现所用大钟原在瓒村开化寺内，1959年迁至此处。
▲ 暮鼓
“晨钟暮鼓”是古代人们日常重要的信号。 古老的“汉源八景”之一的“圆觉晨钟”，也在1960年代响彻古城。 当晚21:00，烈士陵园东陵亭内的“暮鼓”响起，烈士陵园“四八”台东侧开化寺的明代古钟响起公墓也将于 2017 年 1 月 1 日早上 6:00 响起。 击鼓9次，间隔8秒，鸣钟6次，间隔8秒。 此后，每天早上6:00敲钟，晚上21:00击鼓，为韩原大地增添了一道独特的风景，展现了韩城深厚的文化底蕴和现代城市的无限魅力。城市给城市人民和海内外游客。 .
古城三寺
古城三寺由文庙（国保）、东营寺（省保）、城隍庙（国保）组成。 韩城博物馆位于文庙内。 是一部特色鲜明、藏品丰富、集古建筑、文物于一体的地方志。 博物馆是国家历史文化名城韩城的缩影。
2002年起，文庙、东营寺、城隍庙三大古建筑群一气呵成，南北纵深600多米，占地面积8万多平方米，其中包括以元代建筑为主，涵盖宋、元、明、清各时期，有100多座具有古风的单体建筑。 在完全保留古建筑风貌的前提下，充分利用建筑内部条件对其进行改造，举办各类文物展示，使建筑展示与文物展示融为一体，建筑艺术与人文艺术相得益彰。
《汉城博物馆》
博物馆现有藏品6822余件、古钱币余件，其中文物180余件，包括新旧石器时代的史前古生物化石、石器和骨器、青铜器、陶器、金器、商周及以后历史时期的银器。 有铁器、玉器、瓷器等珍贵文物，还有大量古代手工艺品和古代书画精品。
“孔庙”
韩城文庙位于金城区东学巷东端北侧。 雪乡有“道观古今”和“德配天地”两座木牌坊，寓意歌颂孔子的思想道德。 文庙，又称文庙，是祭祀孔子的地方。 寺后遗存建筑于1371年（明洪武四年）在旧址上重建，形成前寺后院格局，后大部分修葺。 文庙坐北朝南，无南门，有四进院落。 主要建筑有照壁、灵星门、蟠池、蓟门、大成殿、正义明道门、明伦殿、尊经阁等，形成一条南北长200米的中轴线。 中轴线两侧有牌坊、直斋、更衣室、碑楼、碑亭、东西廊、东西碑林、酒总、点库寺、东西书房等建筑。 寺内东西还建有明欢殿、文昌阁等附属建筑，与寺相连。 在建筑设计上，该寺强调中轴线对称格局，采用递进院落，按功能合理布局建筑，结合寺院学问。 是研究当地文庙建筑的典范。 团体。
《城隍庙》
城隍庙位于韩城市晋城区东北角。 明万历五年（1577年）扩建，后多次重修。 寺坐北朝南，呈“十”字形分为四个院落。 规模宏大，布局合理，方差适中。 其雕刻精美，琉璃顶，金碧辉煌，是一组具有元、明、清建筑风格的古建筑群。 寺内所有建筑结构均为明代建筑，梁架仍保留叉手，前后檐多用“大额”，山面用栏杆额和蒲牌方。 歇山山顶较大，造型古朴，体现了当地的建筑特色。 神庙巷东西各有一座木牌坊。 东题《监佑明》，西题《报宝礼书》。 商贾云集，货物云集，热闹非凡。
@水莲花
《东营寺》
东营寺位于韩城市晋城区城隍庙巷东端南侧，文庙北侧，与文庙仅一墙之隔。 它建于公元1611年。 清顺治、乾隆、康熙年间曾修葺，1986年进行了较大规模的修葺，现保存完好。 主要建筑有山门、先殿、大雄宝殿和寝殿，共8幢30间，总面积2804平方米。
九郎庙
九郎寺，“玖”与“玖”的谐音已成习惯，故称九郎寺。 《赵氏孤儿》这部剧广为流传。 九郎庙是为供奉程婴、公孙褚久、赵武而建的庙宇，表达了韩城人民对“以死为义”的崇高精神的赞扬。 九郎庙为全国重点文物保护单位，占地面积1664平方米。 该寺由两组建筑组成，中、西建筑为九郎寺，东为三圣寺，为两寺合一、多神供奉。 九郎寺大雄宝殿始建于元代。 该殿原为赵武、程婴所建。 没有公孙褚玖的塑像。 赵武死后，与程婴、公孙初玖合葬在县城西南一公里的高门源山，即“三义墓”。 九郎庙东侧是三圣庙，供奉关帝、财神、火神。 九郎寺还有一座砖窟，卷顶，额嵌正阳洞。 这里是药王洞，供奉着药王孙思邈。
武英寺
▲ 东营寺（@水莲花）
▲北应寺
古城内还建有五座关帝庙，用于护城。 因过去驻扎在营房内，俗称“营庙”，分别为东营庙、西营庙、南营庙、北营庙。 应庙，我们现在看到的就是北应庙，由关王庙、孙真真庙和戏楼组成，是一座元代建筑。 现存关王庙的郭殿、献殿、寝殿内，有“历代名医图”碑，记载了从三皇五帝到宋金时期的名医。 据此判断该寺建于元代。 关王庙西有孙真真祠，戏楼在庙南。 剧院建筑集浮雕和透雕于一体。
魏献藩故居
魏纤凡性格非常刚烈，自号李子。 明代韩城李里（今龙门镇李村）人。 三岁时父母双亡，由兄长魏先烈抚养成人。 他七岁入学，学习成绩名列前茅。 由于家境贫寒，他曾数次辍学，但在老师和朋友的帮助下得以完成学业。 明万历进进士，先后授相陵、临汾县令，迁吏部主事、郎中。 旧时吏部主事称天官，从魏贤至吏部郎中的范官称“卫天官”。 他忠于职守，为人正直，不畏强权。 后因权势不正、汉奸魏忠贤景区门楼牌坊，被人陷害罢官。
魏献藩故居位于城南魏家巷。 故居门额题有“进士第”字样。 原为三合四合院，现门楼5间，北房3间，西房4间。 他的祖先是进士吏部郎中魏献范。 其后人魏钦敏至今仍珍藏魏献范所著记录个人生平经历的书画画册，图文并茂，并刻有“魏献范印”、“天官郎印”两枚印章.
顺治二年，八王遣臣征伐无功，终守秋原。 八十二岁，终焉谷，私谥真杰。 父名王导，字宗冀。 他出生在竹背村，是镇上的学生。 他研究紫云寺。 少知《易》自号龙门鼓子，改名宗机子。 他一生言行一丝不苟，端坐端正，纵使兄妻相敬如宾。 家里清冷清贫，环境荒凉，好相处。 夷陵知府马盘龙、监校许景言对他大加赞赏。 他着有《宗极论》，搜罗地方贤哲。
这条巷子就是魏纤凡住过的巷子。 因此，嘉庆二十四年，魏氏修建哨门洞楼时，在内洞额上刻有“天关旧址”字样。
并在洞外额上刻有陕西巡抚右副都史石凤台题写的“冰壶玉镜”，以颂扬魏天官的高尚品德。 （秦仲明）
永丰厂旧址（江源）
永丰厂（江源）旧址位于韩城市金城街北段西侧，东邻金城街，南北毗邻街房，与住宅楼相连。西方。 院落建于明清时期。 现有文物古街房5间，殿堂4间，前院南北厢房各2间，后院南北厢房各3间。 2003年9月1日公布为韩城市第三批重点文物保护单位。 2008年陕西省人民政府公布为省重点文物保护单位。
薛氏父子故居
薛姓支系，
他是唐将薛仁贵的后代。
据《韩城文物纪事》相关碑记记载，
明朝初年，薛濂从河东迁居河西临皋村。
临高村薛姓支系迁至县城张家巷。
薛同舒、薛志平父子，本户姓薛。
父子同为知州官，
薛同舒，字袭人，字乐山，
嘉庆年间，任安乐知县。
薛志平，字咸，号阳山，
万历年间，任乐州知府。
他的故居位于张巷西段。
座位朝北，
这是一座保存完好的四合院。
设有礼宾房5间，东西厢房各4间。
西厢房为二层木楼。
做工精致，结构紧凑。
门两侧有一对方形石狮。
走马门楼高大雄伟，
门题“十马高轩”，
那是明万历二十六年（1598年），
山西省怀仁县令的女婿梁元为其撰书。
什么是“十马高轩”？
这要从秦朝的制度说起。
秦朝时设置郡县。
县令乘五马车，
汉代以五匹马来代称县令。
“十匹马”是两匹五匹马的总和，
“高轩”指乘坐的车。
“十马高轩”是这个意思
官员有二人，相当于县令。
玉秀桥
古城南有一座百年石桥，横跨澧水河，把守古城南端。 三百年来，迎送八方宾客，造福韩城人民。 它就是古玉秀桥，韩城人俗称“南（郎）桥”。 玉秀桥始建于康熙四十一年（1702年），乾隆十六年重修并改名为“济生桥”，乾隆二十一年重修后改名为“玉秀桥”。
玉秀桥是“官道”上的一座“官桥”，但并非建有“官行”，而是由清代乡贤刘印书捐建，历时五年建成。 大桥建成前，旅客乘船来往十分不便。 刘梦恕是第一个建桥的，花了三万多两银子，终于把桥修好了。 为防止后人借桥讹诈百姓，玉秀桥建成后，刘荫书将玉秀桥卖给了韩城县。
玉秀桥长180米，高6米，宽4.5米，为十眼拱桥。 桥墩呈梭形，以分流河水。 每个桥洞的穹顶中央各有一石雕龙头，将沼泽水从西向东输送。
桥两边有石栏杆。 栏杆上方每两米有东柱101根，西柱99根。 每个头戴雪帽的石人都像四通桥一样坐着，寓意守护这里的桥。
桥南原有木牌坊三座，上题“示我一周行”、“四方必归”、“诸户可闭”、“士风醇厚”； 牌楼只有一个，但相当壮观。
这座牌坊上的铭文是刘梦舒手书“秀周兴”。 “指周之道”，本义是走周之道，与孔子回周之礼相似。
苏子臣故居
苏子臣（1893-1974），字阳元，字子臣，陕西韩城人。 他的祖籍是古城西的雪渠村，后迁至城内高巷东北护城河。 他一生追求真理，充满正义感。 从教师到抗日英雄，这位韩城义士充满了爱国、大义、献身革命、献身国事的情怀。
其故居为南北四合院，现保存完好。 有五间带石膏板门的礼宾室，简单明了。 门房敞房面向庭院，外有全屏门、帘框。 屋内明间两侧以屏风隔断，高大宏伟，次间为满房。
东西厢房各三间景区门楼牌坊，开间为门，次间为窗。 堂内三间楼，下间为屏门，外有帘架，次间为窗。 楼上是装有四扇门的完整房间。 殿后西房有小门，通向后面两间暗房。
他一生追求真理，富有正义感。 从陕西第一师范毕业后，开始教书。 五四运动爆发时，他积极向群众宣传抵制日货和军阀混战。 后任河南日报社编辑，国民政府立法院法制委员会书记，十七路军参赞兼政治主任杨虎城，抗日联军西北军区特派员兼组织主任军队。 “七七”事变后，任河阳县县长，与共产党员苏士清、王军在河阳开展抗日救亡工作。 并享有“抗日县令”的美誉。 后到孙为如集团任国务委员兼政治教员。 当选为韩城参议院议长，回到韩城。
韩城第一次解放，苏子臣渡过黄河向东来到西柏坡中共中央所在地，受到周恩来副主席的接见。 后赴延安任陕甘宁边区政府参事。 西安解放后，任民盟西北总支委员、宣传部部长。 1949年加入中国共产党。同年8月，作为西北解放区代表，赴北平出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。 10月1日，参加中华人民共和国开国大典，受到毛泽东等国家领导人接见。 1950年任陕西省农业厅副厅长，1963年任陕西省副省长。 先后当选为第一、二、三届全国人大代表，中国人民政治协商会议陕西省委员会委员、副主席，中国人民政治协商会议陕西省委员会委员、副主席民主联盟。 1974年5月病逝于西安。
强凤台、羌王台故居
古城北关强家巷北侧，有走马门楼四合院民居。 门额镌刻“更都”字样，门楼木雕、石雕、砖雕齐全。 装修精美，工艺精湛，令人叹为观止。
这里是原河南滑县知县强克杰（谥忠烈）之子强凤台、强望台曾在社稷工作的故居。 嘉庆年间，兄尹袭骑都尉，为营中官。 治理都江堰有功，升任重庆府。
宅门楼有五幢楼。 门内的浮雕砖照壁是一幅“松鹤鹿灵芝”图，寓意延年益寿、旺财运。 四周有打结的青竹，寓意高尚正直。 这照壁是古城民居砖雕中的上品。
东西厢房各三间，屏风门窗如旧，有帘框。 大殿已拆，四根明柱为雕花石座，精巧别致。 大殿两侧的山墙保存完好，山墙砖上刻着家训：“我愿建，愿羡我兄可成初志，愿诸子子不为诗礼之士。” 不仅书法精美，雕刻精美，更体现了主人的道德修养和生活方式。
薛国官故居
艮字门楼
在韩城古城北关城北巷西段以北的林德巷，有一座东西走向的四合院和一座庚字门楼，古朴庄严。 这是明代薛国官（明前宰相）的故居。 原为5幢门楼，东临艮字御门，后改为北向艮门，开在门楼与北厢房之间。 门额题“更都第”，门外建报刊亭，门额题“惠帝记”一座朝东的小门楼。 南北厢房各三间，西面为殿房。 通往后院的路，老宅原有南北并列的三个院落，各有一个后院。
薛国官是韩城人。 明万历四十年（1619年）进士，授莱州推官。 天启年间，历任户主、军事、刑部侍郎。 崇祯九年（1636年），任礼部左侍郎、东阁大学士（丞相），入内阁辅政。 ，走进文渊阁； 加少保及吏部尚书，入武英殿。
明崇祯元年（1628年），薛国官奉命祭祀北镇（今辽宁锦州市东北）。 后来，陕西爆发了多次农民起义，如高迎祥、王家印等。 薛国官和朝中陕西重臣请皇上设防速歼，并追究时任陕西巡抚乔应甲贪污盗窃的罪名。
当时，明朝奉行朱元璋“广积粮高筑墙”的国策，筑城之风盛行。 明代以前处于丞相级别的薛国官，以防御为由，请求朝廷批准，建议地方官绅捐资修筑土城，筑砖筑城。 文武百官听说丞相要在家乡筑城，纷纷捐银相助。 县令还发动城里商贾积极捐资，用自己的积蓄，终于把韩城的土城墙建成了砖城墙。
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