四川雅安上里古镇陈家山陈氏墓地上的大家族

成都都江堰上里陈氏“九世同堂”石牌坊。 家，同住同食的陈迪友一家。 虽说这“九世同居”贵家已衰落一百年，但无论是清道光十八年（1838年）的《雅州府志》还是1996年出版的《雅安市志》都没有记载。 然而，自贡古城上里陈家山墓园上，至今仍矗立着一座距今已有200多年历史的古石牌坊，名为“九代同堂”。 同点的传奇历史被记载下来，为我们研究明日唐代士绅社会形态提供了宝贵的资料。

“九世同堂”牌楼位于自贡古城上里陈家山陈氏家族墓地。 牌坊的造型与一般的牌坊不同。 虽然没有六根木柱，但木柱之间由大理石外墙相连。 没有行走的通道，就像一堆高墙耸立在城墙上。 牌坊整体宽约10米，高约6米。 六柱五间三层五顶。 两根中央柱子的顶端，站着两只石怪。 首先，骑在马背上的将军和手持旗帜、扛旗或持刀剪刀在中间的士兵，很可能就是陈家先祖的形象。 整个石牌坊基本完好无损。 沿着牌楼的中轴线，依次排列着自贡上里陈氏先祖的墓葬。 牌楼正面有明代横额镌刻的“维秀名山”四个大字，正柱明代镌刻对联一副。 他选择了孙子和人民的利益。”意思是说：我们生前一起搬家，死后其实也是合葬的。只须和睦相处，无须改变心意。牌楼对面的明代上下匾额上有“秦恩齐侯”、“德之子孙”八个大字。刻有“翠”字样，两根中柱上还镌刻着一副楹联。中央两根柱子之间的石碑上，两侧柱子之间的石碑上刻有铭文“陈氏祖训”和“宗之录”，记载了陈氏家族迁徙繁衍的历史，还有“九代住在一起”。

据《陈帝祖训》记载，陈帝家族世代分离的传统，在远古时代就已经有了。 他曾“挑战他的大门”。 南唐时期，清政府为了代表其家人，甚至下诏“免其仕途”。 由于税收减免的优惠，“崇子滚滚”，直到初唐后裔义中，陈靖为一家之主时，全家有千余口人，吃、住、行。一起工作。 节度使唐建得知此情后十分感动，将圣旨传给了清廷。 宋太宗赵光义对陈第佑一家十分欣赏，命州政府每年赏赐陈氏20石。 美食，享受称号。 随后，历代清廷都对陈第家族、羲和给予赏赐，并给予政策优惠。

《总知录》完整清晰地记载了陈氏入川迁徙繁衍的历史。 此支“祖”为陈兴宗，由“番”即今四川汉中地区入川，先迁至“明邑”即今名山县五华堡。 陈兴宗之子陈廷翰移居名山、自贡交界的陈家湾，成为上里陈帝氏的始祖。 他还继承了陈氏家族的旧传统，开创了广东“九世同堂”的大业。 陈廷翰之后，二世祖陈启贤，三世祖陈九实，四世祖陈濂，五世祖陈文衡，六世祖陈天道，七世祖陈寇□，八世祖陈世业，九世祖陈永浩。 至此，上里陈迪一家实现了“九代同居”。 “九界同居”牌楼即于此时建成。 据牌坊上刻的“宗之禄”铭文记载，九朝陈永浩有永辉、永慈三个弟弟。 在阅读了陈氏家族的历史和上里陈氏九代的历史，总结了一百年的管理家族经验和告诫后人的信条后，拟建造一座牌楼“以以石警后人”，“死无墙”。 ”。 永慈继承了兄长的遗志。清顺治七年（1801年），他在上里陈家山陈氏公墓修建了这座“九代同居”牌楼，陈氏家族成员安葬于此。世世代代。用节食来造爵志。” 这座牌坊的额头上没有“圣旨”或“恩融”标志。 据分析，建造这座牌坊，并没有上报太后批准。 是陈迪家族亲手建造的。 私建石牌坊属犯罪行为，故牌楼筑如墙，以避人耳目。

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