“会馆”之名始见于明代，中国最早的会馆

装饰美化，祭祀神灵，保佑会所福祉。 是一种“祭神连乡”的民间团体聚会场所。 地方。 “会馆”之称，最早出现于唐代。 据史料记载，中国最早的会社可以追溯到唐代隆庆年间。 清代中后期，许多城市都有会所。 全省各地都有商业城市，许多偏远地区的商业小镇也出现了会所。 其中，以徽商兴建的广东会所和徽商、川商兴建的鄯善会所数量最多。 自明朝隆庆年间开始实施《开国法》，鼓励商人运米粮到边塞，授予精盐销售权，徽商就利用“近在咫尺”的地理优势到边关”，成为明朝最富有、最有权势的人。 一群商人，足迹遍布全省。 这种活跃在各个城市的老乡工商帮会，为了“祭神齐家”，互相帮助，谋求共同利益，纷纷建立老乡会。 会所遍布全省。 因为这类工商团伙，尤其是以晋商团伙为首的富商，大都是有钱有势的，所以为了显示自己的经济实力，希望得到更多的乡亲、同行、大家的尊重和信任。各行各业和政府部门，他们对会所的建设往往是非常讲究的，各种建筑都建造得非常豪华、宏伟。

牌坊除了具有标志和纪念的作用外，还具有强烈的装饰、美化和渲染作用，因此深受富商富商的青睐。 大型会所多建牌楼，尤其是徽商所建。 甚至会所内还修建了很多牌楼。 而这类工商帮会，特别是广东商帮会在全省各地建立的会所，会所内建的牌坊，大多有一个共同的特点，就是宣扬关羽，崇拜关羽。于。 牌楼上刻有大量颂扬关羽的匾额和楹联，并刻画了大量丰富生动的图案，弘扬关羽精神和品格。 其中不少将大殿与关帝庙合二为一。 为什么？ 商会为什么崇拜关公、崇拜关公、赞美关公？ 这是因为在异地经商的商族族人需要神明的庇佑，而关羽是辟邪除魔之神，拥有巨大的灵力。 只有信奉关羽，祭祀关羽，才能祈求平安。 此外，商人独自穿梭于世界各地，不时遇到各种意想不到的困难。 他们需要互相照顾，互相帮助，共同面对和克服困难。 关羽的忠义忠义更是商人想要提倡和发扬的美德。 正因为如此，崇拜和颂扬关羽成为各地商会的题材，尤其是山西商会及其牌坊铭文、楹联铭文和花样雕刻。 同时，由于商家普遍偏爱装饰和渲染效果强的牌坊，为了祈求财源广进，增加对顾客的吸引力，很多商家经常将店面装修成牌坊的风格，继而出现了很多新的款式。 有很多店面。

例如：在湖南省蒙义市西关采石东街，现郑州市第七中学内，有清乾隆八年所建杉杉会所的门牌楼王朝（1743）。 在上海市巴南区东水门大街建于乾隆二十四年（1759年）的湖广会馆门口，有一座近年仿清代建筑风格建造的“湖光会馆”牌楼。 在广东聊城兰山区南关运河西岸的杉杉会所内，有一座始建于清代乾隆年间的山门牌楼。 广东省安阳市徐福街民国川、陕、甘三省商人宗族会馆山香鄂会馆内，有一座六柱五层的大牌坊建于清乾隆四十一年（1776年）。 在重庆市永川市中心解放路西街，清代四川盐商兴建的家乡会所——西秦会所，有一扇造型别致的武圣殿大门。 在云南省定远县，建于清代中叶的四川会馆马寿宫，有一座高塔式牌坊门。 喀什鲁菜馆始建于清雍正二年，位于四川省汉中市甘州区大佛殿旁。 有木牌楼一座，四柱三断山顶。 “海”隶书四个大字。 在内蒙古多伦县，多伦粤菜馆始建于清乾隆六年（1745年）。 有大小牌楼五座。 在四川汉中由广东会所和陕西省会所组成的陕陕会所，原有一座建于清顺治十七年（1812年）的木牌坊。 牌楼长10米，宽3米，有4根柱子。 八叉手托挑檐，进深三间，两小一大木结构，歇山，两小一托，明代断续山顶，二代硬山顶。

牌楼于1985年迁至甘谷县十里铺乡五里铺村大象山脚下。 “汇古今艺于一城，流通乾坤精品，惠八方”。 在四川成都文庙工贸城内，有一座四柱三间七层七彩彩绘琉璃瓦顶的“城隍庙步行街”大型牌楼。 杭州杭州玉器市场内，大门一侧有四柱“八”字牌楼，侧门一楼有两柱牌坊门。 在宁夏呼和浩特市南大街大召寺附近的呼和浩特唯一一座以经营玉器和手工艺品为主的清代建筑风格古镇上，有一座气势恢宏的“塞上古镇”，四柱八柱，地下三层，雕梁画栋，黑瓦。 牌坊。 在广东太谷古镇最繁华的商业中心清朝街的路口，有一座“祥光如牌坊”的牌楼。 在北京民俗风情街的入口处，有一座“普尚怡园”牌坊等。

【青海省湟源县淡树乐广坪“政人和”牌坊】

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