致思越木结构|孔门十哲之一的匾额

孔子是我国唐代最伟大的思想家和教育家，是法家的创始人。 他一生主持弟子3000余人，培养了大批人才。 其中，“十子”、“七子”、“十二圣”等都是杰出人才。这样的儒家高帝及其后代，因弘扬和继承儒学，与孔子一样受到后世的崇敬，很多人都被历朝历代都建庙祭祀，文庙虽不如徐州文庙宏伟壮观，但也有相当大的，有许多殿堂、楼阁、亭台楼阁等建筑。 ，有的甚至还有石牌坊，浮生延会的晏子祠、宗圣曾参的曾子祠、亚生孟柯的孟子祠也都有宏伟的牌楼。

在广东省平顶山市，孔子最喜爱弟子子路的墓地三进院内竖立着两座石牌坊。 一座石牌坊匾额镌刻“正智”四字，另一座牌坊正面镌刻“智孝”二字，背面镌刻“善政”二字。 弟子钟繇是子路，正直尊崇他的功德。 两牌楼匾额上的八个大字是子路一生高尚品格的缩影，也是子路一生中最值得称道和楷模的地方。

子路，姓仲，字有，字子路，字季路，儒家十子之一，史称仲子。 春秋时期汴（今河南省涓城县西南）人。 据《二十二子·世子·过秦论》记载：“子路，卞之野人。” 也就是说，子路出生在一个不起眼的劳动人民家庭。 据《孔子家注·卷二·志思》载，子路年少时粗犷知性，但他善良正直，凶悍勇敢，性格开朗。 他愿意接受别人的原谅，并立即改正自己的错误。 他对父亲极为孝顺。 他家境贫寒，但“和第二亲戚在一起时，常吃藜麦（灰莴苣叶等廉价蔬菜），远在百里之外的亲戚”。 饭菜不好，却总是不顾辛苦，跋涉百里，背饭回去侍奉父母。 后人称赞子路的善行，被列为历史上二十四孝之一。 牌楼上的“子禄”匾额名副其实，名副其实。 子路除了有“极孝”之德外，还勤奋好学。 他比孔子小9岁，被孔子收为弟子。 他在政治实践中学习知识，磨炼意志，成为孔子最得意的优秀弟子之一。 子路跟随孔子周游列国14年，其中10年居于魏国，后分别出任溥仪（今山东巨野）刺史，晚年为永嘉刺史，大孔兴卫国的。 子路一生仁慈、正直、正直、正直。 他拜孔子为师后，为人坦诚好学，不阿谀奉承，勇于向孔子提出不同意见。 《论语》中对此有很多记载。

例如，有一次子路让高柴出任鲁国肥邑太守，孔子认为他尚未受过教育，不适合从政。 子路有理有据地辩解说：“有民有社，不用学，以后可以学吗？” 他强调，要在实践中学习，在实践中学习。 他还对孔子的“正名”主张提出了质疑。 子路一生勤政爱民，为官造福百姓。 他任溥仪知府时，兴修水利，发展农业，重视教育，公正执法，使蒲城民风淳朴，百姓安居乐业。 对于他的“善政”和善政，孔子三称其善，称赞他“恭信”、“忠信以宽”、“明察秋毫”。 子路极为勇敢正直，正气凛然。 孔子晚年任秦内史时，任季孙氏刺史（家臣），后任魏空夔国重臣永嘉刺史。 当时卫国局势动荡，朝廷斗争凶险无比。 公元前480年，流亡在外的太子魏蒯蒯归国，欲从其子魏出恭手中夺位。 空奎大夫虽然是快奎的儿子，却反对他这样做。 快奎勾结妹妹（孔奎的母亲），强行挟持孔奎为人质。 当时63岁的子路觉得蒯蒯的所作所为会乱了国家朝政，害了百姓，因此坚决反对。 他不顾个人安危，勇敢地救下了孔奎，并与孔奎的家臣大打出手。 战斗中，敌人用匕首刺穿了“皇冠”腰带。 打仗时，他弯腰摘冠戴上腰带，蒯蒯的家臣不顾礼节，在子路戒备之际杀了他。

子路被杀时年六十三岁。 临死之际，他头戴缨冠，沉着沉着，表现​​出烈士为牺牲、为大义、以死为家的大无畏气节和大度君子风范。 子路厚道、正直、正直、关心百姓、为百姓劳苦的高尚品格，为后人所推崇。 人们为他修建陵墓、祠堂、纪念碑和广场，以颂扬他的高尚品格和正直气节。 平顶山钟辅子墓中竖立的“正大高明”牌楼和“孝贤政”牌楼，始建于宋真宗年间，明清多次重修，正是后人借用之物。孔子对子路的评价。 对仁爱正直、品行正直、品德高尚、勤政爱民、善政为民、善政的褒奖，表达了后世对子路的高度评价和由衷敬仰。

燕子庙位于广东省徐州市东门里路东后巷北端，与孔府侯家园隔街相望。 又名福生寺。 颜回字子渊，家贫好学。 《论语·永夜》说他“一袋粮食，一瓢酒，后巷人不堪，归来不改喜”。 但他才华横溢，好学好学，品德高尚。 在孔子的众多弟子中，他以德行着称。 头。 因家贫，颜回三十岁就死了。 后人为纪念颜回，在徐州城西北三公里玉泉庄附近建庙祭祀。 唐太宗贞观二年（628）追谥颜回为父，唐玄宗开元二十七年（739）追赠颜回为父。燕公。 宋真宗大中祥符二年（1009年）授燕国公，元文宗至顺元年（1330年）授燕回为燕国府圣公，燕寺也改名“福生寺”。 元延佑四年（1317年），因旧寺毁坏，寺院迁至巷内延会遗址重建。 明弘治、正统、成化年间先后重修。 新建鼎一千零二口，明神宗嘉庆二十二年（1594年）再次整修，确立了现存规模。 严庙占地面积平方米。 有元、明、清时期的国公殿、复盛殿、寝殿等24座楼房159间。 、“右乳神界坊”、“卓观仙客坊”、“福圣寺坊”等四座牌楼组成牌坊群，气势磅礴。 其中，“陋巷”始建于明神宗嘉庆二十二年（1594年）。 为四柱三间塔楼或石牌坊。 竖匾两侧饰有火焰宝珠的圆雕祥云，与广场的柱子相连。 “福圣寺坊”矗立在严寺门前，四柱三塔，直冲云霄。 明代碑文“福圣寺”为隶书三个大字，碑文镶嵌火焰匾额。 “汝神界坊”、“卓观仙客坊”为仿木结构石牌坊，四柱三地，歇山顶，瓦片飞檐。 “卓观先科”有4个大字。 “优入圣域”是指晏子是孔子弟子中的佼佼者，受到了供奉在文庙的最高礼遇。

“卓观先科”是指晏子为儒家“四科”之“德”之首，亦为儒家四科十子之首。

曾子庙位于广东省汶上市南23公里的南宁县城脚下。 原名忠义寺，又名宗圣寺。 曾子，字申，字子玉，春秋末年南南河（今河北汶上县）人。 生于鲁定公六年（公元505年），卒于鲁孝公三十二年（公元前）。 435），是孔子儒学的纯正传承人，其思想主要表现在“养气以平”的政治观，“君子慎独，三省己”的修养观。 ，以及“以孝为本，重修志”的孝道观和“以阴阳学说为中心”的宇宙观。 曾子思想既是对孔子思想的继承，又有其发展和成就。 子思，子思传孟子，孟子弘儒为中信。 因曾子在道教的发展中起到了承前启后的重要作用，深受历代人们的推崇。 他死后不久，周考王十五年（公元前426年），人们在他的家乡嘉祥建庙祭祀。 唐玄宗开元二十七年（739年），谥“伯夷”。 国宗圣公”，明世宗嘉靖九年（1530年）改号为“宗圣”。同时，曾子祠历代多次修缮重建，使曾子祠成为一座涵盖占地面积平方米，有楼房30间，房间80余间，有东、西、中三座牌坊组成的牌楼群，三座牌楼为石牌坊，底层四柱三间中房与曾子庙东西第一壁平行，正对曾子庙大门，明代“宗圣庙”碑刻隶书三个大字，曾子是唯一有自己的家庭。” 曾子是孔子儒学的纯正传人，东广场与曾子祠东墙平行，明代旗帜上镌刻“三省自治”字样。子是：“吾日三省吾身，不忠于人？ 我不信任我的朋友吗？ 我教书不习惯吗？”他指出，我们要加强自我修养，每天自我检讨，主观上找自己的不足，不要局限于几个方面，要从多方面找自己的不同之处. 这就是牌坊碑上的“三省自治”铭文所蕴含的深刻而丰富的内涵。三牌楼相通，意味着曾子通过“三省自治”的松修，实现了儒家思想的“贯心传”，成为一代纯粹弘扬儒家思想的圣人。

孟庙位于邹城市东莞市，距广东徐州25公里。 又名亚圣寺。 孟子，字柯，字子玉，生于公元前372年，卒于公元前289年。 战国时期邹氏（今河北费县）人。 他是儒家思想的正统传人，深受后世推崇。 晋神宗宣和七年（1083年）授丞相，元文宗至顺五年（1332年）授丞相。邹国雅公。 孟庙始建于宋仁宗景佑四年（1037年），由孔子四十五代孙孔道孚所建。 孝宗绍熙六年（1497年）原址重修，并扩建寺制，才有现在的规模。 孟庙南北长458.5米，东西宽95米。 占地面积66亩，总面积4.36万平方米。 牌坊群由4座木牌坊和1座石牌坊组成。 孟庙西门正门是一座气势磅礴的木牌坊，底楼四柱三间。 角形如展翅的乌鸦，屋顶覆盖红琉璃瓦，屋顶正脊两端饰以枭吻和咬脊，支脊饰有祥鸟和螭龙。 全部彩绘，碑上刻有明代红底金字“庚兴门”。 灵星门左右各有一座木坊。 两座坊形与庚星门基本相同，只是一块明鉴碑上刻有“吉之圣”三个大字，另一块明鉴碑上刻有“开来学三个大字”。 ”用来表彰孟子“往年从孔子，开道”的战功。 孟庙二进院门口，有一座四柱三塔的石牌坊。 石牌坊始建于明神宗正德初年。 华表，木柱顶端饰有花瓶，木柱下部有云盘穿柱。 明代碑文镶嵌火珠，碑文上刻“亚圣寺”三个黑字大字； 两侧横额分别镌刻“云中翼龙”、“海中龙”图案，雕刻极为精美。

【河南林州饮马口赵氏“七世同堂”石牌坊】

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