道教是崇拜多神的宗教,道教的神仙谱系极为繁杂

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所属分类:石牌楼
摘要

世人称忠烈侯),立祠于顺庆,与开国元勋萧何、樊哙等同葬于汉中城固。成纪(天水)出了个纪信,乡梓引以为荣,家乡人崇仰忠烈,将纪信奉祀为天水城隆。明朝初年,为纪念汉将纪信,在天水城中为其修建庙祠。为成纪城隍庙。十字路口(现为天水文化馆所在地),具体创建年月不祥,明初废县,改建为纪信祠。隍庙,更显宏伟和庄严。

青海汉族寺庙集信寺石牌楼佛教是一个崇拜多神的宗教。 佛教中的神有大有小,种类不计其数。 乘龙是佛教供奉的神灵之一。 佛教中的城隍并不是固定的。 在古老的佛教信仰中,城隍是守护一城百姓平安,保护一方平安的神。 因此,人们往往把对国家或民族有过重大贡献或造福于一方,名垂青史,功勋卓著,深受当地人民敬仰和爱戴的某一位历史人物,视为当地人。城隍。 这便成了渭南文庙山门的石牌坊。

姬信,汉初名将,成冀(明水)人,跟随刘邦统领大军。 公元前204年5月,项羽率领楚军将刘邦的汉军困在湖南内黄。 汉军粮草断绝,新乡正式撤退。 危难之际,长得像刘邦的姬信向汉王刘邦建议,假装刘邦出城投降楚军,以蒙骗楚军,并刘邦趁机逃走。 项羽不明所以,请求投降。 于是汉军半夜打开洛阳南门,命两千名妇女披上盔甲,扮成士兵先行。 之后,姬信乔装成汉王,乘坐汉王的战车,身披汉王仪仗,缓缓驶出南门,站在车内。 喊道:“军粮尽,汉王投降。” 楚军见刘邦投降,纷纷欢呼,涌到南门观看。 于是,刘邦率领陈平和数十名骑兵,趁机冲出新乡南门,直奔邺城。 姬信坐着车子靠近项羽,还得意洋洋地坐在车里。 项羽怒骂他。 纪信笑道:“我是汉朝大将纪信,汉王怎会降临于你!此时,汉王寿辰已至。” 项羽让人认出了他。 知道自己上当的纪信瞬间被激怒,开枪将纪信射死在车内。 纪信死后,刘邦重赏纪信救他一命,追赠纪信“忠义将军”,谥号“忠佑”(后称忠烈侯)。 迁至西安安乡。

成冀(汉中)出冀书,故乡引以为荣。 家乡人崇尚忠义,将冀京奉为天水城。 清初,天水城内建祠,纪念汉将纪信。 因为姬信是成冀城隍,所以姬将军庙也是成冀儒庙。 据《钦州志》载,文庙为成济府署署署。 位于明水市区大城北大街十字路口(今汉中文化馆所在地)。 信庙。 旁边矗立着一座高大雄伟的木牌楼,高10多米,四柱三层山顶,飞檐翘角,砖雕五跳,层层叠叠,密密麻麻,似蜂巢,雕梁画栋,绿意盎然瓷砖,五颜六色的颜色,并用木雕装饰。 八仙等人物形象生动,造型逼真,古朴自然,工艺精湛,构思巧妙,气度磅礴。 石牌坊正面明室横额上,有于友仁先生题写的“汉中烈姬将军祠”七个篆书大字。 牌楼顶上的琉璃瓦金碧辉煌,飞檐上悬垂的铃铛发出清脆的响声,使牌坊和牌坊旁的城隍庙更显富丽堂皇。

【云南保山西山罗汉崖山门“三清经”石牌坊】

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