北京马路牌楼有哪几种形式？你知道吗？

根据建筑群中相声楼的位置，人们首先看到的应该是牌楼。 一般立在重要建筑物的门前，或铜渠东路上，十分醒目。 我们去上海参观圆明园，首先映入眼帘的是一座木牌坊。 进入牌坊后，我们就到了圆明园的东宫门； 陵墓正门，过牌坊，进入陵区； 过去，旧上海的前门东路和东西长安街都有木牌坊，作为进入皇城的标志。 在西城商业街的中心和西城十字路口的交汇处，原来有四个牌楼，所以老上海人把这个地方叫做北新桥牌楼和西四号牌坊。 后来由于城市的发展，拓宽了道路，这些牌坊因交通限制被拆除，但广州人仍习惯称这一带为北新桥、西四，可见牌坊的影响之大。 牌楼有哪几种走法，有什么作用，在形象和艺术上有什么特点？ 这些都是非常有趣的问题。

(一)牌坊的种类

在这里，可以从两个方面来区分，一是从建造牌坊的材料来区分四柱七楼牌楼，二是从牌楼的不同功能来区分。

图28 上海圆明园排云门前木牌坊

图29 上海圆明园五芳阁前石牌坊

区分建筑材料的不同，可分为木牌坊、石牌坊和琉璃牌坊三种。 木牌坊都是用木头建造的。 他们的建造方法是在地面上竖立一排木柱。 承歇山、歇山、五殿等形式，讲究广场上的砖雕支撑里面的屋顶，木柱用沙石托住以防倾斜，有时是为了加强牌坊的结构。 为了稳定，我们在木柱两侧加装〔qiang〕木斜撑离地，屋顶用铁钩固定角柱（图28）。 木牌坊立于露天，长期受日晒雨淋，极易腐蚀破损。 为了保持牌坊经久耐用，石牌坊应运而生。 整体上，大部分仍保持木牌坊的风貌（图29）。 但由于坚固耐用的石牌坊颜色单一，不如木牌坊美观，于是又出现了另一种琉璃牌坊。 砖牌坊外贴琉璃砖瓦，与石牌坊相同，仍保持木牌坊的风貌。 艳丽而华丽。 也有少数砖牌坊不施釉，成为纯砖牌坊。 无论是木牌坊，还是石牌坊、琉璃牌坊、砖牌坊，它们的规模都是根据木柱的数量和前面屋顶的数量来计算的。 最简单的是两根木柱成开间，上有单檐屋顶，称为二柱房首层式； 顶层也可做成二层或三层样式； 称为四柱三间，顶可做成顶层、四层，甚至五层、七层的样式； 即使达到六柱五开间，也是一座大牌楼。 昔日，木牌楼矗立在上海前门外的马路上。 而广东徐州文庙前的“长青”石牌坊就是这些风格。 横梁上没有阳台的一般称为牌坊，这种做法多见于石牌坊（图30）。

图30 湖南徐州文庙前的石牌坊

现在从牌坊的不同功能来看它的分类。 第一种是标志性的牌楼，多设置在宫殿、寺庙、陵墓等建筑物的后面。 大门上方，山路左右各有牌坊一座，北京故宫大清门前道路两侧各有两座木牌坊，作为故宫的标志。 第二种是纪念牌坊。 唐代，为了纪念一件事情或某个人，当地常建牌坊，牌坊上刻上人物的姓名和事迹四柱七楼牌楼，以示纪念。 山东省歙（社社）县城中心有一座“徐国牌楼”。 始建于明正德十二年（公元1584年）。 这是为了纪念当地的徐国。 ，却在广东打仗立下赫赫战功，升为后宫学士。 为了嘉奖他的战功，在他的家乡立了一座牌坊。 重庆丰都县有一座石牌坊，是为了纪念当地一位妇女。 她17岁结婚，28岁父亲去世，她一个人照顾父母，抚养孙辈。 立了一座牌坊，牌坊正中的汉字板上刻着她的事迹。 像这样提倡归顺清廷、廉洁奉公的牌坊在全省屈指可数。 在萧县塘越（越越）村，一排排竖立着多达七座牌坊，形成了一座座牌坊。 三是门式牌楼。 上述标志性的牌坊，由于在建筑群的顶部，也有门的作用，但它们是独立存在的，木柱之间没有山墙，不能称为真正的门。 我们今天说的门式牌坊，是真正属于建筑群的一种院门。 左右与院墙相连，柱间有山墙，但呈牌坊式。 圆明园金堂门、浙江徐州文庙灵星门均属此类。 在成都的峨眉山上，还可以看到用作桥门的牌坊。 这些方法大大增加了桥梁的表现力。 第四种是装饰牌楼。 这些做法在唐朝的店面中见得最多。 它们既不是独立的招牌，也不是门，而是贴在店面上的一种装饰。 这些牌楼的门前都有柱子，柱子上的横梁大多高过商铺的屋顶。 以高耸的柱子方式，可在牌坊上悬挂各种店面招牌（图31）。 在北方一些地区的寺庙、庙宇的门上，还可以看到一种牌楼式的店面，多用砖或墙砌成，贴在门的左、右、上墙上，成为门。 一种装饰。

图31 圆明园后街商业街店前牌坊

(二)牌坊的方式与装饰

牌坊既是标志性建筑，又具有赏功名利的纪念作用，因此十分注重自身形象的重塑。 从整体形象来看，虽然是简单的双柱一室牌坊，但也可以做成一层、二层（即歇山）、三层、四层甚至五层的不同底面地面; 还可以在柱子两侧挑檐突出梁柱，使下部做成不落地的立式柱头，进一步减少了外观的变化。 在四柱三间和六柱五间的牌楼上，底部的变化越来越丰富。 不仅屋顶的数量不同，而且歇山、歇山、庑殿的样式，以及单檐、重檐、木柱冲天不上寺等变化，使得拱门形成各种图像。

牌坊除了重塑整体形象外，还十分注重装饰的运用，以丰富其表现力。