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中华民族传统文化历史悠久,博大精深。各具特色的区域文化是民族历史发展的结果,同时也对一方水土产生潜移默化的影响。石牌坊文化遗迹作为中国特有的建筑形式,除了本身所具有的独特建筑风格、精湛的雕刻技术、精致的雕刻图案等物化文化形态外,更因其传播的制度信息,所具有的社会功能与楹联文化等而具有深刻的精神文化内涵。同样作为我国传统文化的物质载体之一的石牌坊文化遗迹,可以看作是中华民族的特有象征和标志,其表现和传承的中国传统制度文化,也表现出不同地方的民俗文化,到现在仍然具有突出的象征意义。目前,石牌坊文化遗迹的研究和存在现状主要有以下几个方面的问题:
(1)从人文地理学的角度看,学界对石牌坊的性质并没有统一的界定。本文将石牌坊定义为文化遗迹,其与传统文化景观存在哪些差异?石牌坊文化遗迹起源时间、发展与分类如何?石牌坊文化遗迹的空间分布及旅游价值构成与评价怎样?这些都值得进行深入的研究和探讨。
(2)中国石牌坊文化遗迹数量众多,现在仍有数万座,作为我国特有的物质文化载体和旅游资源,对其研究却未得到相关学者的足够重视。目前,对石牌坊文化遗迹的研究主要集中于国内,就著作而言,关于石牌坊文化遗迹的不过十多本。研究成果多集中于建筑学、设计学、民俗学领域,在女性学和旅游学等方面也有少量涉及,但多以描述性为主,主要是介绍性质的文章,对其深层次价值的研究尤其是旅游资源价值,尚未形成系统化的研究方法和研究体系。中国海洋大学董玉明教授是目前国内*早将建筑作为旅游资源进行专门研究的学者,其在2007年编著的《建筑旅游学》较有代表性。作为承载着中国传统文化的建筑小品,专家学者对石牌坊文化遗迹在旅游资源价值方面的研究甚少。本文通过大量搜集资料,对散布于全国的一千多座牌坊文化遗迹资料进行整理、分析,在国家对文化产业的振兴和旅游业大发展的背景下,对我国石牌坊文化遗迹的空间分布特征和旅游资源价值评价进行研究。
(3)因诸多原因,目前我国石牌坊文化遗迹的数量大为减少,其损坏、破坏现象严重,保护开发力度不够。以古徽州为例,原有明清时期的石牌坊文化遗迹达400多座,现只存有113座。另外,部分散落在村头、田野等荒芜之地的石牌坊文化遗迹,相关部门对其关注与重视不够,由于自然环境的侵蚀加上年久失修,导致部分牌坊文化遗迹损坏、倒塌;还有相当一部分石牌坊,因为特殊时期的政治原因,尤其是文革期间,石牌坊被认为是封建旧式思想文化的代表,致使大量石牌坊文化遗迹被推倒;当今城市现代化建设、交通设施改建等原因也使得部分牌坊文化遗迹被损坏或迁址。石牌坊文化遗迹作为我国文化瑰宝的一部分,承载着中华民族厚重的传统文化,其旅游资源潜在价值伴随着旅游大发展日益显现,本文对其研究更具有深刻的现实背景。
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