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历经风雨保留下来的佛教山门石牌坊建筑,是辉煌历史遗留下来的重要见证,是国家人民的瑰宝,随着社会的发展与进步,人民对其的认知程度也越来越高。我们嘉祥县长城石雕厂对其的深入研宄,是对历史的探索与珍重。
我们在通过研宄山门石牌坊建筑的历史发展及现状,分析总结出佛寺山门石牌坊建筑的分类、历史发展规律与设计影响因素等,归纳出山门建筑的特点。该项研究对于历史佛教建筑建筑的保护、复建寺院的山门石牌坊设计乃至仿古大门设计提供了一定的参考,尤其是对山门石牌坊建筑演变发展历史以及类型划分等相关问题的研究,更是在古建的传承与发展问题上具有较高价值,同时为旅游业等行业提供一定的人文价值、社会价值以及经济价值。
国内外相关研究国内对于佛教建筑的研宄现己逐渐完善,且其文献的共享性和系统性都比较好,但山门建筑的研宄并不丰富,系统性较差,对山门石牌坊类建筑的研宂,多见于佛教建筑中较为附庸的地位,亦或是在门的研究中有提及。
1、梁思成的《中国的佛教建筑山门牌坊.佛塔》
2、、袁牧《中国当代汉地佛教石牌坊山门建筑研宄》
3、、辜璇《塔建筑在中国的演变》
等文献中,其研究主题分别为佛殿、佛寺、佛塔,对山门石牌坊建筑有所涉略,但描述内容不多;魏晨光的论文《青海瞿昙寺山门牌坊形制研宄》对单座山门石牌坊进行了详细的测绘分析,对古建的修缮保护具有重要意义,但其建筑虽为官式,其实际为一座藏传佛寺,且文中未对山门这一建筑类型进行归纳整理;施竹芳的《佛寺山门牌坊探究》中对牌坊式山门涉略较多,对其历史、类型等进行了分析,但其研究对象局限于牌坊,对其他建设形式的山门并未说明。在中国知网以及万维等网站的搜索中。
研宄山门石牌坊建筑的学位论文寥寥无几,专门论述相关山门建筑的期刊亦为数不多。可见对于此方面的研究还较为匮乏。相对大陆,台湾的佛教建筑研究比较丰富。与大陆不同的是,台湾佛教界对佛教建筑的现代化问题的关注程度相当高。如吕江波和张琦在《当代中国佛教寺庙建筑的设计思考》中,以中台禅寺和法鼓山山门石牌坊为例,探讨台湾佛寺在建筑功能上、建筑形式上、全球化背景下地域性和节能环保理念的体现。王武烈的《佛教与建筑文化》一文中,对佛教建筑石牌坊山门的过去现在都做了梳理,并贯穿了自己的佛教理念,内容不仅局限于建筑山门牌坊,还包含大量传教与::等内容。
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